일본에서 역사하시는 하나님

댄 맥애덤스의 핵심 개념 요약1. 서사적 정체성(Narrative Identity)사람들은 자신에 대한 이야기를 만들고, 그것을 통해 자신이 누구인지, 과거에 무슨 일이 있었는지, 미래를 어떻게 살아가야 할지를 정의합니다.즉, 삶을 이야기 형태로 구성함으로써 자아를 정립한다는 개념입니다.2. 삶의 이야기(life story) 구성 요소맥애덤스는 사람들이 자기 삶을 이야기할 때 공통적으로 등장하는 핵심 주제나 이야기 유형을 분석했습니다. 그 중 대표적인 구성 요소는 다음과 같습니다:Origin stories (기원 이야기): “나는 어떻게 이 사람이 되었는가?”Turning points (전환점): 삶의 방향을 바꾼 사건High point / Low point (고점/저점): 가장 좋았던 순간과 힘들었던 ..

선교의 문화적 적응(Contextualization)오트는 복음이 다양한 문화 속에서 효과적으로 전달되기 위해 문화적 적응이 반드시 필요하다고 강조합니다.그러나 단순한 적응이 아닌 성경적 진리를 훼손하지 않는 방식의 적응을 추구해야 함을 주장합니다.이와 관련해 그는 "critical contextualization"이라는 접근을 지지합니다. 이는 문화를 비판적으로 분석하고, 성경에 비추어 걸러낸 후, 복음과 조화시켜야 한다는 뜻입니다.교회의 세계화(Globalization of the Church)그는 현대 세계화 시대에 교회가 더 이상 서구 중심이 아니며, 다양한 문화권의 교회들이 상호 영향을 주고받는 시대에 진입했다고 봅니다.따라서 글로벌 교회 간 협력과 상호 존중이 필수적이라고 강조합니다.선교 전략..

리스토퍼 라이트(Christopher J. H. Wright)의 『하나님의 선교, 세상을 바꾸다』(The Mission of God's People)는 성경을 하나님의 선교(Missio Dei)의 관점에서 조망하는 대표적인 저작입니다. 이 책에서 라이트는 성경 전체를 통해 하나님께서 어떻게 세상을 회복하고 구속하시는지를 일관되게 드러내며, 성경 자체를 하나님의 선교의 기록이자 산물이자 도구로 보는 세 가지 관점으로 나누어 설명합니다.1. 성경은 하나님의 선교의 기록이다성경은 하나님의 구속 역사, 즉 선교적 행동을 기록한 책입니다. 하나님께서 아브라함을 부르시고, 이스라엘을 세우시며, 예수 그리스도를 통해 구원의 길을 여시고, 교회를 통해 복음을 전 세계로 확장하시는 과정을 성경은 자세히 보여줍니다.즉, ..

1. 💡 선교적 성경읽기란 무엇인가?성경을 **하나님의 선교(missio Dei)**의 이야기로 읽는 방식말씀을 단순히 ‘지식’이나 ‘도덕률’이 아닌, 하나님의 부르심과 보내심의 이야기로 해석그리스도의 사랑을 재연하며, 하나님의 나라를 삶으로 드러내는 방식2. 📚 해석학의 변화: 문장에서 맥락으로텍스트 그 자체보다, 그 말씀이 주어진 역사적, 문화적, 공동체적 맥락에서 이해해야부분의 사실에서 출발해, 전체 하나님의 이야기 안에서 다시 보기포로기 문맥 속 아브라함의 소환처럼, 해석은 시대적 맥락과 연결되어야 한다3. 🤝 공동체적 변화와 삶의 적용하나님의 백성으로서 공동체는 선교적 존재로 살아가야 함선교는 삶으로 표현되어야 하며, 단순한 ‘사역’이나 ‘봉사’가 아님예수님이 보여주신 인간다움, 평화, 하..

정체성과 목적, 그리고 사역에 대한 정리1. 목적과 존재목적은 삶으로 표현되어야 한다.우리의 존재와 정체성이 바로 목적을 수행하는 기반이 된다.사역은 존재로부터 온다. 어떤 사역이든 하나님 안에서 ‘내가 누구인가’에서 출발해야 한다.2. 목적과 가치목적을 수행하는 과정에서 가치가 훼손되어서는 안 된다.목적은 방향이고, 가치는 그 길을 가는 방식이다.우리의 **코어벨류(Core Value)**는 어떤 결정을 할 때 기준이 되어야 한다.3. 공동체 안의 질문공동체는 함께 **"나는 누구이며, 무엇을 위해 여기에 있는가?"**라는 질문을 던져야 한다.질문이 중요하다. 정말 중요한 질문이 사역의 방향을 결정짓는다.4. 하나님의 큰 그림하나님은 큰 그림을 가지고 계시며, 우리는 그 그림 안의 퍼즐 조각이다.축구선..

1. 🔄 리미널리티 (Liminality)구분설명정의‘경계 상태’, ‘과도기’ – 기존 사회 질서에서 벗어나 새로운 정체성과 위치로 전이되는 중간 단계어원라틴어 limen = ‘문턱’예시통과 의례(성인식, 입대, 세례, 결혼) 중 중간 단계특징정체성 불확실성, 위계 질서 해체, 창조적 가능성이 열림"리미널 상태는 기존 사회 구조 밖에 존재하며, 새로운 질서의 가능성을 담고 있다."2. 🤝 코뮤니타스 (Communitas)구분설명정의리미널 상태에서 경험되는 수평적·비형식적 공동체 의식특징위계 없음, 자유로운 소통, 평등한 관계, 진정성 강조예시수련회, 단기 선교, 순례, 병영 체험, 레이브 파티, 혁명 전야 등 경계를 넘어서는 집단 경험“코뮤니타스는 신비롭고 깊은 연대감을 통해 인간 존재의 본질을 경험..

핵심 주제"문화는 우리의 사고방식까지도 형성한다."동양과 서양의 사고방식 차이는 단순한 가치관의 차이가 아니라, 인식 방식·주의 집중·논리 구조의 차이까지도 포함한다는 주장.🌏 동양 vs 서양 사고방식 비교항목동양적 사고 (한국, 중국, 일본 등)서양적 사고 (미국, 유럽 등)세계관관계 중심적 (조화, 맥락, 전체)개체 중심적 (분석, 독립, 개별)주의 방향배경과 관계에 집중대상 그 자체에 집중논리 구조양면성 인정 (모순도 수용)일관된 논리와 명료성 중시인식 태도변화와 조화를 중시 (유교, 도가 영향)본질과 규칙 중시 (플라톤, 아리스토텔레스 영향)문제 해결타협과 조율, 다수 고려대립과 토론, 명쾌한 정답 선호🧪 실험 예시물고기 그림 실험→ 동양인은 “배경과 다른 물고기의 관계”를 말하고,→ 서양인은..

1. 신학이란?‘신학’(Theology)은 **theos(신) + logia(말, 이야기)**의 합성어로, 본래 **“신에 대한 이야기”**를 뜻하며, 플라톤은 신화적 이야기를, 아리스토텔레스는 신의 본성에 관한 철학적 논의로 사용함.📍 1.1 전통적 이해 (레슬리 뉴비긴 시각 포함)전통 신학은 역사와 문화적 맥락을 고려하지 않은 이론 중심의 사고에 머물러 있었음.계몽주의 이후, 신학은 과학적 학문으로의 정체성을 요구받으며, 전문화·추상화된 영역으로 변화.신학은 서구 중심으로 발전했으나, 그 문화적 특수성을 인식하지 못함.결과적으로 복음과 신앙은 ‘사실’이 아닌 ‘가치’의 세계로 밀려남.레슬리 뉴비긴은 이러한 서구적 전통에 대한 반성과 갱신의 필요성을 제기함.📍 1.2 최근 이해포스트모더니즘 이후 신..